Osterprozession

Am Ostersonntag und Ostermontag ziehen die Brüder in Prozession durch Gravendam, um Symbole des Osterfestes—Feuer und Wasser—zu den Stadttoren zu bringen. Sie singen Oster-Canciones aus der Zeit um das Jahr 1350 n. Chr. Erwachsene und Kinder können in historischer Kleidung mit Fahnen und Gildenbannern die Prozession bereichern.

Die Osterprozession beginnt am frühen Nachmittag um 13:00 Uhr.

Kommen Sie vorher ins Kloster und sehen Sie nach, ob es für Sie eine Rolle in der Prozession gibt (endgültige Zeit folgt). Wir suchen Kinder, die in mittelalterlicher Kleidung als Wasserträger, Weihrauchträger oder Fahnenträger mithelfen möchten. Wir suchen Erwachsene, die als Bruder Feuerträger teilnehmen möchten. Und wir suchen viele singende kleine und große Teilnehmer.

Während der Prozession wird das Osterfeuer in Form glühender Kohlen durch die mittelalterliche Stadt Gravendam getragen, begleitet von Wasser, das in der Osternacht geweiht wurde.

In einer mittelalterlichen Stadt wie Gravendam war um 1350 jeder römisch-katholisch*) und daher werden diese christlichen Symbole von Ostern durch die Straßen getragen.

Feuer ist das Symbol der reinigenden Wirkung, die Feuer auf sündige Menschen hat. Es ist auch ein Symbol des Lichts. Nach der Kreuzigung Jesu am Karfreitag brachte Er Licht in die Dunkelheit, indem Er uns durch Seine Auferstehung Erlösung schenkte. Feuer wärmt und begeistert die Menschen. In der Osternacht wurde das Feuer mit Feuersteinen „geschlagen“. Danach wurde die Osterkerze daraus entzündet. Die Osterkerze ist das Symbol der Auferstehung und des ewigen Lichts.

Wasser ist das Symbol des Lebens. Da Christen durch Wasser getauft werden, gibt es dem christlichen Leben Lebenskraft. Wasser symbolisiert auch die Befreiung aus der Sklaverei in Ägypten: den Durchzug durch das Rote Meer. In der Osternacht wird in katholischen Kirchen durch Gebete und symbolische Handlungen Wasser zu Weihwasser und mit geweihtem Öl zu Taufwasser.

In vielen Kulturen und Religionen findet sich dieselbe Symbolik. Das Christentum mit seinen jüdischen Wurzeln enthält im Osterfest auch vorchristliche Symbolik. Im Kern geht es auf Fruchtbarkeitsfeste zurück, bei denen mit dem Beginn des Frühlings neues Leben in der Natur gefeiert wird. Junges Grün kündigt den Frühling an, Osterbrot (Teig) steht für Keimkraft, Eier für neues Leben, ein Brot-Hahn an Palmsonntag für den Sieg. Das Feuer symbolisiert das Loslassen des Alten und die Auferstehung neuen Lebens aus der Asche. Christus ist gestorben und auferstanden—dies passt perfekt. Das Kreuz symbolisiert Leid und Tod, aber gleichzeitig Erlösung und Leben.

Die Osterprozession geht auf das erste Jahr von Archeon zurück. Sie entstand aus dem Fehlen einer Kirche in Archeon, in der Menschen an der Osternacht teilnehmen konnten, in der das Osterfeuer entzündet und das Taufwasser geweiht wurde. Die Franziskaner entwickelten die Lösung, die Symbole zu den Stadttoren zu bringen. Sie ist daher nicht vollständig authentisch, aber sie passt zum mittelalterlichen Geist der Brüder. Sie brachten Andacht zu den Menschen nach Hause: Weihnachtslieder, Krippe, Jesus am Kreuz mit Maria und Johannes.

Nach der Prozession erhalten die Teilnehmer eine kleine mittelalterliche Leckerei.

Im Mittelalter um 1350 war fast ganz Westeuropa römisch-katholisch. Es gab Menschen, die dem Judentum angehörten, aber sie waren eine Minderheit und wurden oft in Zeiten der Not beschuldigt. In Südspanien existierte das islamische Königreich Granada. In anderen Mittelmeerländern hatten Christen (Handels-)Kontakt zu Muslimen. Außerdem gab es Gruppen in Europa, die von der römisch-katholischen Lehre abwichen und als Ketzer bezeichnet wurden.

Der Apostel Thomas glaubte nicht, dass Jesus auferstanden war. Auf Jesu Bitte legte er seine Hand in Seine Seite und rief: „Mein Herr und mein Gott.“ Darauf sagte Jesus: „…Selig sind, die nicht sehen und doch glauben“ (Johannes 20:24-29).
Unser Ausdruck „ungläubiger Thomas“ stammt von dieser Geschichte.
Aus dem Evangeliarum des Heiligen Martin, Köln, 1. Quartal 13. Jh., Königliche Bibliothek Brüssel

Freier Eintritt mit der Museumkaart.